Le semblable, le même et l'autre

Il arrive encore souvent que j’entende dire que l’amour homosexuel serait un rejet ou une crainte de l’ « autre » au profit du « même », comme si la différence de sexe était à même de fonder notre rapport à l’altérité.

À mon avis, dans la mesure où l’on assume le terme grec « homos » pour désigner notre rapport affectif, il convient de faire une nette distinction entre le même et le semblable.
 

  Le même désigne en effet une notion qui depuis plusieurs décennies de débats philosophiques renvoie grosso modo au domaine du sujet ou de la Raison, de son empire sur le monde et autrui. L’autre est une notion plus complexe qui me semble d’une part renvoyer à quelque chose de foncièrement mystérieux et d’absolu (le Tout-Autre, « Dieu ») mais aussi à autrui et au domaine de l’éthique.
 

Cet autrui me paraît être justement le « semblable » (au sens où il est dit dans la Genèse que « Dieu a fait la créature à son image », instaurant ainsi une relation d’amour et de similarité entre deux êtres par nature complètement différents). Et c’est en sens qu’il me paraît nécessaire de poursuivre une réflexion sur le mot et l’idée d’ « homos ».